这周得到了好多本新书：公司党支部给的《一本书读懂中国史》《一本书读懂世界史》和《史记精讲》、同事送的《芯片战争》和自己逛书店买的《我们八月见》《读水浒》和《异乡人》。早上起来看着局促的小书桌以及旁边被书压得有点不堪重负的老书架，突然很想有一间独属于自己的书房。暗暗在心里攒劲，要更努力工作，早点圆梦。
工作还是一如既往的忙碌，不过临近年关，似乎总有一种该歇歇的感觉，于是这几周会花很多精力在学新技术，弄自己感兴趣的东西。领导看到了，也表现出难得一见的理解和包容，并大度地表示允许我摸鱼到元旦。白天在公司心情愉悦“摸鱼”，下班回宿舍便一头扎进书海。一口气看完了《我们八月见》《读水浒》和《异乡人》。
《我们八月见》是马尔克斯生命中的最后一本书，是由他儿子在其去世后整理出版的。说实话，我看马尔克斯的作品是带着滤镜的，因为不论是《百年孤独》的奇幻诡谲、恢弘大气，还是《霍乱时期的爱情》的真挚细腻、感人至深都曾经给我带来过无与伦比的阅读体验，并在我脑海里，心湖上掀起阵阵情感波澜。不过，马尔克斯的这本遗作却多少让我有点失望，薄薄的一本书似乎没能让作者把想说的话酣畅淋漓地吐露出来，总有一种沉闷克制，甚至压抑的感觉。这本书讲的是一个已婚中年妇女每年都会独自一人来到安葬母亲的小岛上扫墓，并邂逅一夜情的故事。这题材本身不是我所感兴趣的，而且我也很难理解和共情女主的行为，所以读完就像喝了一碗清汤寡水，品不出什么滋味，权当慰藉了一个无聊的深夜。
《读水浒》听名字就很像之前看过的《孙悟空是个好员工》《太白金星有点烦》之类的书，它们的基本套路是依托经典名著，深挖故事情境，阐述个人见解。我不敢说对四大名著有研究，但至少对书中的人物情节非常熟悉，所以看这本书最重要的意义是给我提供了一个看待水浒传的新视角，让我发现了以前没有注意的一些细节。这本书选取了水浒传中13个典型人物(包括：豹子头林冲、花和尚鲁智深、及时雨宋江、智多星吴用、托塔天王晁盖、行者武松、黑旋风李逵、一丈青扈三娘、拼命三郎石秀、浪子燕青、九纹龙史进、插翅虎雷横、美髯公朱仝和青面兽杨志)，并通过对他们生平事迹的剖析，揭示出人性的十三种刻度。整本书大部分内容算不上吸人眼球，中规中矩的就好像我也能想到这一层一样。不过，也确实有一些地方说到了点子上，足够引人深思。比如一丈青扈三娘原本是大家闺秀，不仅生得俊俏，而且武艺高强，曾经在和梁山大军对阵时，几回合便把自己未来的老公矮脚虎王英打落马下，更是催马追得宋江落荒而逃。若没有梁山大军，扈三娘会和疼爱自己的哥哥、父母快乐地生活一辈子。但是，这一切美好都被所谓的梁山好汉打碎了，他们杀了扈三娘全家，把她捉到梁山，让她嫁给了手下败将王英。在我看来，王英是整个水浒传里一等一的丑陋、猥琐、淫荡的下三滥，他是看到美女就留着口水往上扑的淫贼，是打劫了人还会提着刀挖心当下酒菜的野兽。所以，扈三娘配王英简直是让人不忍直视的人间悲剧。不过，我们看不到扈三娘任何反抗的痕迹，她跟一群害了自己家破人亡的凶手歃血为盟，东征西讨，不曾有一点报仇雪恨的念头。扈三娘的表现曾经让我百思不得其解，我一度将其归因于扈三娘的“乖觉”，以为这是她一个女子置身于一群杀人不眨眼的糙汉中间，无奈采取的自救手段，隐藏自己的情感，做一只温顺的小绵羊，至少能保全一条性命。不过，后来征讨方腊时，她却为救王英而死，似乎完完全全、真真正正、彻彻底底忘了自己和梁山的血海深仇。显然，我上面的解释这时候有点说不过去了，这本书里给出了一个我能接受的看法。书中说，扈三娘是典型的“斯德哥尔摩综合征”，具体表现为人质被劫持后，会对劫持她的人产生感情依赖，甚至会认同劫持者，为他们服务。所以，扈三娘的表现是一种病，这种病的诱因是极端的无法抵御的恐怖力量触发了人心底的保护机制，让人不自觉地认同它、恋慕它甚至委身于它，不然人何以跟自己的情感自处？
另外书中引发我思考的是作者在写九纹龙史进的时候说到他当着梁山众兄弟的面说出了自己和一个娼妓有交的旧事，要知道宋江曾经说过：但凡好汉犯了“溜骨髓”三个字的，好生惹人耻笑。所以史进直言不讳更凸显了他的心胸坦荡。说到底水浒传是反性的。所以，水浒传中的“英雄好汉”犯了男女之事要被耻笑，而水浒传的女人们栽在这上头付出的代价更大，除了人人唾弃的潘金莲外，病关锁杨雄的妻子潘巧云，宋江的小妾阎婆惜，玉麒麟卢俊义的老婆贾氏.....无一例外都因“性”丧命。那为什么水浒传里的“女人们”似乎很容易犯下男女之事的错呢？我想，这与那个时代对女性的压迫有直接的关系。在水浒传那个时代里，结了婚的女人是不能随便抛头露面的，她们只能待在家里，操持家务，男人们外出，她们就只能独守空房。想想新冠时候隔离个一个月每个人都要发疯的样子，就不难想象她们的痛苦了，更何况那个时代没有电视、没有手机、没有网络，就真的只能掰着手指头熬日子了。这样压抑无趣的生活里，但凡有一个新的人闯入都可能被她们紧紧抓住，成为她们死灰一般沉寂的生活中难得的新鲜变数。所以啊，有些正常的东西，越是禁止打压，越可能触底反弹，酿成苦果。
《异乡人》这个书名我觉得不太贴切，它的另一个译名《局外人》倒是非常契合书的内容。主人公默尔索是一个“无所谓先生”，生活得毫不用力、随心所欲，甚至透露着一股不谙世事的“天真”：母亲葬礼上他坦诚地表达不见母亲最后一面；女友问他要不要结婚，他说无所谓；“拉皮条”的雷蒙提出要跟他做朋友时，他说无所谓；老板问他是否愿意职务调动去巴黎，他说无所谓.....他认为生活方式是改变不了的，况且每种生活都有它好的一面，因此他对现状没有任何不满。说实话，我有点羡慕他平静如水，羡慕他精神自由，无所约束，不为任何世俗的规则和道德所框定，更不为他人的期待所左右。但是就是这样一个“庄子式”的人物，却开枪射杀了一个人，而且朝被杀者连开了5抢。其实，我到现在都不知道他为什么杀人，就像他自己也不知道他为什么杀人，又为什么会连开5枪一样。不过不管怎样，他都犯罪了，都应该接受审判和惩罚。全书最精彩的地方就在他被审判的过程。法庭上，他就像一个局外人，律师、审判员以及其他所有人你一言我一语地对他过往的种种行为进行剖析和评价，最终决定判处默尔索死刑。如果死刑的判罚依据是他杀了人，那我觉得这是法律在维护生命对等的尊严，默尔索也是罪有应得。但是所有人关注的重点却不是他杀了人，而是他异于常人的行为，他们认为：一个正常的人应该在母亲下葬的时候哭泣，一个正常的人应该不能和“拉皮条”的人成为朋友，一个正常的人应该在审判时忏悔，博得人们的同情.....所以默尔索是冷漠的人，是没有信仰的人，所以应该被判处死刑。他们说：一个在精神上杀害母亲的人，和双手染上至亲鲜血的人，一样为社会所不容，因为前者种的因可能导致后者结的果。他们还说：这个男人带着一颗罪犯的心埋葬了母亲，所以应该被判处死刑......总之，这不像是一场关于犯罪事实的审判，更像是灵魂的审判，但就像书的封皮上的一句话：我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂？我想社会还是应该多给个性生活的人一些空间，每个人有每个人的生活方式，他们自己过得舒服，没碍着别人什么事，旁观者就少点异样的眼光吧，更不要自以为是地对他们的“与众不同”评头论足，毕竟谁能看穿表象下的灵魂呢？
这是很平常的一周，周中工作、看书，周末很放松地散个步，在城市的车水马龙中感受内心的平静，是难得的享受。